إشكالية المثقف المستقل

في سلسلة ملاحقها الثقافية سألتني يومية الخليج الإماراتية  عن " المثقف المستقل " ..أين هو ؟ و هل هو موجود  في ظل الحديث عن دور المثقفين في الربيع العربي ؟

أجبتهم  :

"... إنه سؤال إشكالي بامتياز ، أن نتصور " استقلالية !" المثقف عن دوائر السلطة ليكون في الطرف المقابل لذلك في المعارضة مثلا ..فأهل الحكم و السلطان لا يريدون إلا المثقف المصطف إلى جانبهم ليبرر سلوكهم السياسي للرأي العام و الدهماء مهما كان ذلك السلوك شاذا و غير  مقبول دينيا أو سياسيا أو أخلاقيا .أما جماعات الرفض و المناوأة التي تعارض كل أو بعض سياسات السلطان ، فإنها هي الأخرى لا تقتنع بدور مثقف لا يجاريها في أفعالها  الحادة و المتوترة غالبا..

  و بالتالي فإن هذا الموقف هو ما يجعل المثقف في موقف لا يحسد عليه ، إذ يصعب عليه التوفيق بين طرفي النقيض .

و لا يرمي ذلك التوصيف تنقيصا من شأن المثقف الايديولوجي ، أو الحزبي ، لأن ذلك المثقف أيضا هو صاحب فكرة  و مبدأ قد يضحي في سبيلها بالغالي و النفيس .

و هذا ما يثير جدلا حول الوجود بالفعل لذلك النوع من المثقف المستقل في مواقفه و آرائه و اجتهاداته . و لعل إطلالة راجعة على التاريخ الثقافي العربي الإسلامي تدلل على محن كبرى تلقاها المثقفون في الحضارة العربية الإسلامية ، كانت برهانا على أن هناك نفرا من المثقفين الذين قدموا حياتهم ثمنا  لاستقلالية مواقفهم و آرائهم ، و تمترسوا ضمن خندق الاستقلال ( الذي قد يتقاطع في بعض جوانبه مع المعارضة ) رفضا و استدراكا على خندق السلطان ..

 و مع ذلك يبقي المثقف المستقل  عن الدولة و الحزب ، و الحكم أو المعارضة ، هو البديل المفترض و المأمول الذي قد يوقد شمعة الأمل من أجل مستقبل أفضل يكون بلسما لمشكلات الحاضر و عذاباته التي لا تنتهي إلا لتبدأ من جديد في حلقة مفرغة تعيد إنتاج ذاتها بشكل تلقائي .. سلاحه في سبيل ذلك التجرد و الصدق مع الذات و الآخر و التضحية و تقديم النموذج الأمثولة "

ولمن يرغب في متابعة ردود النقاد و الكتاب و المثقفين العرب المستطلعة آراؤهم حول السؤال يمكنه زيارة الرابط التالي :

http://www.alkhaleej.ae/portal/7c4747ac-096d-44d3-9abe-e25355b98bb4.aspx

تصنيف : مقالات رأي